会员
权正致中：传统辩证思维方式（中华传统中文化研究丛书）
更新时间：2024-06-04 11:21:20 最新章节：注释
书籍简介
思维方式是构成一个文化体系的最深层、最关键的因素，是区别不同文化体系的质的规定性，也体现着一个民族的逻辑思想及逻辑传统。“中和”思想作为儒家哲学的核心范畴和理论基石，铸造了中华民族的文化性格与民族精神，对中国逻辑传统具有一定的影响。而先秦时期中和思维方式的形成与同期辩证思维方式的形成具有密不可分的关系。“权正致中”式的中和思维方式融嵌在传统辩证思维方式中并对先秦逻辑思想产生了影响，也是中国古代逻辑思想传统中的主要内容。本书从中国古代逻辑传统角度，以传统辩证思维方式的萌芽、形成、继承、拓展为主线，选取了古代传统逻辑思想高峰时期的先秦、两汉、宋明、清初四个时期，爬梳融嵌在中国传统辩证思维方式中的中和思维，论述具有中国古代逻辑传统特色的“权正致中”式的中和思想的发生发展的规律及特点，以及这种思维方式在中国传统逻辑思想及辩证思维方式形成过程中所发挥的积极作用及影响。本书认为，“权正致中”的理路作为中国古代逻辑思想传统的主要内容，其具体展开则是“权—正—中”的辩证思维样式在不同时代的逐步演进和成熟。
上架时间：2022-10-01 00:00:00
出版社：商务印书馆
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权，并进行制作发行
最新章节
刘琪 郎需瑞等
最新上架
- 会员丝绸之路是一条交通贸易之路，与中国关系密切，也与欧亚大陆上的其他国家相关，丝路贸易的兴盛是各国共同经营的结果。欧亚大陆上的丝绸之路，地理和政治环境并不甚佳，但从来也没有完全断绝。《丝绸之路研究》是以国家“一带一路”倡议为研究主题的首部综合性学术刊物，由中国人民大学“一带一路”经济研究院、经济学院、国学院与生活·读书·新知三联书店合办。本刊以沟通东西方文明交流的丝绸之路为支点，秉承“一带一路”倡议，文化21.5万字
- 会员本书综合运用了文学、历史及文献学的研究方法，对北齐隋唐历史时段内“河东”地域的家族文学文化现象进行了探讨。所选择的切入点是家族文化的视角，以此进入对这一时期“河东”地域文学及文化现象的分析。从隋唐之交“河东”地域的文化形态来看，王通王氏家族以《中说》《元经》等为代表的学术论著的出现并不是偶然的，而是北方地区长期民族融合及文化融合的反映，其中当然也包括了南方文化的积极影响。从“河东”地域的整体文化形文化19.9万字
- 会员相较于英国文化研究和美国文化研究，同为文化研究“三A”轴心的澳大利亚文化研究更重视民族问题。澳大利亚文化研究学者一方面重视文化研究的民族性与反英美霸权的实践，另一方面又在具体研究维度中展示澳大利亚民族性的建构性。本著首先讨论澳大利亚文化研究民族关涉的由来，进而探讨其在后殖民批评、电影研究、身份政治研究等具体维度的展开，最后借助约翰·佛柔的研究展示澳大利亚文化研究的多样探索及其对文化研究内在困境的反文化16.6万字
- 会员地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演文化11.4万字
- 会员本论文集以间文化、泛文学、全媒介为关键词，探讨当前文学和文化理论中的重大问题。“间文化”既承认文学的民族性，也认为民族性不是一个自我封闭的概念，而是一个自我呈现旦呈现于他人的交流和对话的概念。“泛文学”要求回到文学的原初状态，承认其社会性、人民性和能动性，因为文学原本就流淌在生活的血脉之中。“全媒介”是媒介发展的当代现实，媒介无处不在，媒介无所不（替）代（如人工智能），其中的理论意义虽有待更深入的文化30.6万字