汉都尉李陵诗^[13]

其源出于楚辞^[14]。文多凄怨者之流^[15]。陵，名家子^[16]，有殊才^[17]，生命不谐，声颓身丧^[18]。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此^[19]！

笺说

此是“诗人论”之始。

钟嵘诗歌美学，“雅”、“怨”为其核心。三品诗人，非“雅”即“怨”。“雅”出“《诗经》系”，“怨”出“楚辞系”，另有阮籍出“《小雅》系”，“《小雅》系”亦是“《诗经》系”之分支，由此构成《诗品》理论系谱。

三品之中，李陵出于楚辞，故“文多凄怨者之流”、“生命不谐，声颓身丧”、“使陵不遭辛苦，其文亦何能至此”，皆是出于“楚辞”、“怨”范畴之证明。

此论诗人身世与诗歌创作、诗风形成之关系，遭逢不幸，乃出诗人，与《诗品序》中“楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬，或负戈外戍，或杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；又士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国”相生发。

后世如欧阳修《梅圣俞诗集序》：“诗人少达而多穷……内有忧思，感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷，则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”《汉诗总说》谓：“屈原将投汨罗而作《离骚》，李陵降胡不归而赋《别苏武》诗，蔡琰被掠失身而赋《悲愤》诸诗，千古绝调，必成于失意不可解之时。惟其失意不可解，而发言乃绝千古。”均胎源于钟氏此评。

诗例

李陵诗三首：

《与苏武诗》之一：“良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。”

《与苏武诗》之二：“嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁？独有盈觞酒，与子结绸缪。”

《与苏武诗》之三：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时？努力崇明德，皓首以为期。”